귀농을 노래한 시인

                귀농(歸農) 

 

 

          

 

                                                                   백석(白石)

백구둔(白狗屯)의 눈 녹이는 밭 가운데 땅 풀리는 밭 가운데
촌부자 노왕(老王)하고 같이 서서
밭최뚝에 즘부러진 땅버들의 버들개지 피여나는 데서
볕은 장글장글 따사롭고 바람은 솔솔 보드라운데
나는 땅임자 노왕(老王)한테 석상디기 밭을 얻는다

노왕(老王)은 집에 말과 나귀며 오리에 닭도 우울거리고
고방엔 그득히 감자에 콩곡석도 들여 쌓이고
노왕(老王)은 채매도 힘이 들고 하루종일 백령조(百鈴鳥) 소리나 들으려고
밭을 오늘 나한테 주는 것이고
나는 이젠 귀치 않은 측량(測量)도 문서(文書)도  실증이 나고
낮에는 마음놓고 낮잠도 한잠 자고 싶어서
아전노릇을 그만두고 밭을 노왕(老王)한테 얻는 것이다

날은 챙챙 좋기도 좋은데
눈도 녹으며 술렁거리고 버들도 잎트며 수선거리고
저 한쪽 마을에는 마돝에 닭, 개, 즘생도 들떠들고
또 아이어른 행길에 뜨락에 사람도 웅성웅성 흥성거려
나는 가슴이 이 무슨 흥에 벅차오며
이 봄에는 이 밭에 감자, 강냉이, 수박에 오이며 당콩에 마늘과 파도 심으리라 생각한다

수박이 열면 수박을 먹으며 팔며
감자가 앉으면 감자를 먹으며 팔며
까막까치나 두더지 돝벌기가 와서 먹으면 먹는 대로 두어두고
도적이 조금 걷어가도 걷어가는대로 두어두고
아, 노왕(老王), 나는 이렇게 생각하노라
나는 노왕(老王)을 보고 웃어 말한다

이리하여 노왕(老王)은 밭을 주어 마음이 한가하고
나는 밭을 얻어 마음이 편안하고
디퍽디퍽 눈을 밟으며 터벅터벅 흙도 덮으며
사물사물 햇볕은 목덜미에 간지로워서
노왕(老王)은 팔짱을 끼고 이랑을 걸어
나는 뒷짐을 지고 고랑을 걸어
밭을 나와 밭뚝을 돌아 도랑을 건너 행길을 돌아
지붕에 바람벽에 울파주에 볕살 쇠리쇠리한 마을을 가르치며
노왕(老王)은 나귀를 타고 앞에 가고
나는 노새를 타고 뒤에 따르고
마을끝 충왕묘(蟲王廟)에 충왕(蟲王)을 찾어뵈려 가는 길이다
토신묘(土神廟)에 토신(土神)도 찾어뵈려 가는 길이다.

 

 

 

                             

시인 백석(白石)은 해방과 함께 北에 억류되어 우리 문학사에서 잊혀진 천재시인, 平北 定州 출신의 1912년 7월 1일 생, 한 시대의 허무의 늪을 가장 잘 극복한 白石.  1941년도 4월,  《조광》 지를 통하여 발표한 시작품 「귀농」이다. 그의 작품에는 그가 측량관계의 일을 한 것은 물론 남의 밭을 얻어 소작인 생활을 한 것이 나타나 있다. 이런 내용을 담고 있는 작품속에 그가 진정한 귀농의 의미보다 목가적인 귀농을 꿈꾸었는지 모른다. 

 

 

백구둔: 중국 만주 지역의 어느 농촌 마을 이름

노왕: 왕씨. 노는 중국어에서 사람의 성씨 앞에 붙여 친밀한 뜻을 나타내는 말

밭최뚝: 밭두둑

석상디기: 석섬지기

채매: 채마밭

백령조: 참새보다 크고 갈색 깃털에 반점이 있으며 아주 높이 날며 갖가지 해충을 잡아먹어 농사에 이로운 새

아전: 지방관청의 속료. 서리. 소리. 하리.

마돝: 말과 돼지

돝벌기: 돼지벌레. 잎벌레. 과수의 잎이나 배추, 무따위의 잎을 갉아먹는 해로운 벌레

이랑: 갈아 놓은 밭의 한 두둑과 고랑을 아울러 이르는 말

고랑: 밭이나 논의 두둑 사이 낮은 곳

울파주: 대, 수수깡, 갈대, 싸리 등을 엮어 세워 놓은 울타리

토신묘: 흙을 맡아 다스린다는 토신을 모신 당집